感悟杭州枕河姑苏

感悟杭州枕河姑苏泡了一杯绿茶，听了几首轻柔的乐曲，心情慢慢沉静下来，便开端写我的江南之旅了……

每小我都有过本人的游览，都邑有本人关于游览的一些感触感染，可是有几人想过：其实人生就是一场生命的路程呢？又该若何在这趟来之不易的生命路程里若何行走呢？我在路程中碰到一些有趣的人和故事，或许他们的故事能够给以我们一些启迪。

有如许一群人，他们的生涯很自力，很自在，他们或许没有固定的职业，没有稳定的假寓点，以至没有清闲的家园。他们的生涯常态是一直的行走，一个背包就曾经足够。在西湖畔我便碰见了如许一群人。

那是在西湖畔一家青年旅社，和同住屋檐下一位黑龙江的同伙聊天，他说了如许的一些故事。有一个西安的女孩，原先在南京一家报社做记者，拿着不菲的薪酬，好好干了几个月后。突然有一天，她看到网上有打折很低的去桂林的机票，刚好手里也攒了点钱，那就去游览吧。于是告退，打好背包，登上飞机，潇洒地开端游览。看遍了桂林山川，发现还有盘费，就飞往马来西亚，去体验一下阳光海滩，中途还顺带逛了一下香港。前后行走了快要一个月时候，好了，钱花得差不多了，就在沿海城市找份工作，渐渐攒钱，留待下次游览的开支。

还有一帮瑞士人，来中国曾经快要泰半年了，离别在北京、杭州、西安、拉萨、桂林住了各两三个月，每到一处，把周边玩遍今后，才冉冉启程到下一站，一是由于中国物价要比欧洲廉价得多，二是中国真实太大，不渐渐玩耍，就不能看到很多风光。所以也不急着归去工作，盘费还足够就多玩些。

听着这些故事，在旁人看来，他们的这种生命状况，或许有些游手好闲，然则他们追随的是什么呢？解开这个问题的谜底之后，便不会有疑心了。我想，在这群人生射中，游览的意义曾经不是纯真的行走那么简单了，对他们来说，或许人生的意义就是在于一直的行走。他们都是不安分的人，他们不甘于命运的布置，他们要用本人的脚步来测量生命的旅途，他们在用本人的眼睛寻觅心灵的归宿。

或许是盯着江南水乡乌篷船摇啊摇的某一刻，他们陶醉了；或许是在敦煌沙海石窟的某一尊佛像前，他们的心充溢崇高；或许是在茫茫大草原遍地牛羊的高原上，他们留恋着天边的白云；在这种时分，他们的心灵方能如凤凰般飞翔天宇，他们的肉体方能获得涅槃般的升华，他们的生命方能获得浴火般的更生。试问，有什么能比用本人的脚步和眼睛，感知生命的真理更可贵呢？或许这就是真正的游览者追求的生命状况吧。

在漂亮的西子湖畔，有两座墓冢毗连，一是岳王庙，一是苏小小墓。英雄冢与丽人墓并立在这人世仙境里，让人思路万千。一位是雄姿英才的大英雄，一位是油壁香车的大才女。且不管忠奸邪佞的长短恩仇，也不说青骢俊马的春花秋月，单是岳飞那精忠报国的热忱与苏小小檀板轻敲的风度便已令人心生憧憬，他们的人生都是无悔而充分的。

人生活着总要有本人的节操，有本人的幻想，如许才干够活得高兴，人生才有意义。清人张潮的小品《幽梦影》里说，“值安定世，生湖山郡，官长廉静，家境优裕，娶妇贤淑，生子聪明，人生如斯，可云全福。”这是一桩很美好的幻想。既不离开炊火人世，又能享嫡亲之乐，真是梦境般的流金岁月、逍遥日子。然则假如本人不能在碌碌尘凡中对峙本人的节操，便只能辛劳恣睢地奔走劳顿，等到心神疲困时才发现，感悟杭州枕河姑苏所谓的幻想照旧只是镜花水月而已。

就像在梵净山之巅的时分，我刚好攀爬到高峰，其时，死后风雨欲来，雾气滔滔，面前倒是蓝天白云，阳光绚烂，宛如彷佛一个童话的世界；也象置身于苏堤间游人如织的人流一样，冷冷清清，人人都在用本人的眼睛寻觅属于本人的漂亮。在如许的情境，会获得怎样样的感触感染呢？耸立在这茫茫山巅，我难免徘徊。本人追求的器械或许就像那远在天边的白云深处，而假如脚步迟疑的话，死后的滔滔黑雾便要漫延侵袭过来了；而散步湖畔，也难免感慨，许仙白娘子的传说仍在传播，若非千年修来同船渡的缘分，擦肩而过的痴男怨女谁又会熟悉谁呢？所以抚躬自问，平常多多自省，心底对峙的不能因外物而随便改动，在认定本人的幻想之后，便不应再犹疑，迈开脚步后便坚决的朝远方走下去，要象如花少女具有的似玉韶华普通，趁着芳华就应该怒放，莫待秋来凋谢了，空叹雨霖漓。

2009岁首年月秋，可贵的一次休假，令一个在我脑海盘桓已久的梦得以化为理想。迫在眉睫的我开端了我的江南路程……
我的江南，不是泛舟渡江而来，固然离我幻想中去水乡的烟雨舟楫意境颇远，然则这并缺乏以影响我的心境。由于老天合时的为我下起了雨。我长短常喜好雨的，雨总让人的感应很含蓄，下雨的日子心灵老是很和平，此时看大好江南景物，方能一目了然，神韵实足。
此次游览首要去了三个中央，姑苏、南浔和杭州，每一处玩耍两天，个中属姑苏玩耍时候稍紧，很多风情未能领略，颇为憾事，但窥一斑亦可略知全豹，也无妨写写。
关于姑苏的景物，我认为那首唐人杜荀鹤《送人游吴》的诗描摹的颇为贴切，个中意境我早已心驰憧憬：
君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。
夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。

姑苏的气质尽在个中，人家枕河而居，河畔垂柳依依袅袅，白色而略显斑驳的墙，黑色而朴实的泥瓦，一块块不甚平整的青石板铺就的小道，就如许在一间间衡宇间漫延开去；间或有一艘木质小舟翩翩划过，小舟在水道拐角处磨灭了，荡起的波纹却没有那么快复归平整。我鹄立在山塘街中的小石桥之上，两眼迷蒙，似乎看到两岸楼坊间，尽是前代旧时的荣华气候，沿街摆开的画卷中，有的是华美精巧的苏绣绸庄，有的是细腻鲜美的茶食小吃，有的是贫苦士子的文人书画，有的是美轮美奂的青楼画舫，有的是鲜衣怒马的高骑阔少；两耳之畔，依稀又听到商贩们的呼喊声，画舫里丝竹伴奏的评弹声，古时干将莫邪铸剑的叮叮声，吴王夫差北征的干戈声，馆娃吴宫里西施的哀叹声，夜半客船到的寒山寺钟声，打鱼而归的舟楫欸乃声……心头一阵阵激荡，手足无措，只能悄悄的对姑苏古城亲热的道一声，我来了。
苏东坡说过，到姑苏而不游虎丘，诚憾事也。所以我也附庸精致了。甫近庙门，便可看见“吴中第一山”的朱红匾额，门正中远处即虎丘塔，首尾响应，令人着迷。一路行，一路景，入此宝山，毫不会觉得寥寂。虎丘山的文物精炼，能够说占尽姑苏十之七八，正如南朝时谢灵运赞曹植之才普通，此公说：“世界才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”若姑苏好比世界才，虎丘较之曹子建亦不遑多让。唐朝白居易任姑苏刺史时，有一次夜游虎丘感慨道：
领郡时将久，游山数几何。
一年十二度，非少亦非多。
一年玩耍一个中央十几回，亦不嫌多，可见虎丘魅力地点。
走在虎丘山道上，有几处奇石是必需看的，一处是路旁右侧的试剑石，风闻是春秋期间，吴王阖闾为争霸世界，召来了其时最有名的铸剑师干将、莫邪伉俪为他铸剑，后来铸成的绝世宝剑即名为“干将、莫邪”，阖闾为了试其剑的尖利，对着这块石头手起剑落，将这块石头一劈为二。再前行不久又可见左边有一块横卧的大石头，那是姑苏大才子唐寅躺过的“枕石”。相传有一日，唐寅到虎丘玩耍，累了就在这块石头上休憩，不知不觉竟睡着了，恰恰其石友祝枝山路游经由，见此现象，雅兴童心忽至，取来文字，大笔挥毫，写了两个大字“枕石”，挺有趣的。

行到中间，便可看见诸多胜景，从左而右，有千人石、第三泉、虎丘剑池、二仙亭、生公讲台、顽石颔首、白莲池、孙子练兵处……，都大有来历，就纷歧一赘述了。往深处探幽，可见一泓神秘莫测的剑池，剑池两壁自上而下似乎刀斧劈就，平整峭立，都长满了青苔，都刻有名家信法，显得古意盎然。这就是传说中的吴王阖闾墓，《越绝书》里面记录说：“阖庐冢在吴县昌门外，名曰虎丘。感悟杭州枕河姑苏下池广六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉凫之流扁诸之剑三千，方员之口三千，槃郢、鱼肠之剑在焉。卒十馀万人治之，取土临湖。葬之三日，白虎居其上，故号曰虎丘。”然则后世如秦始皇、孙权等派军发掘，想得宝剑，皆迫不得已，不得其所，留下了这千古谜题。
往山上去，可见千年古塔---云岩寺塔，此塔斑驳厚重，塔身固然有所倾斜，但仍直指云霄，两畔古树环抱，凉亭石凳，令人一望便生黍离之叹，此塔始建于五代后周显德六年（公元959年），至今已有2000年汗青了。记得余秋雨在他的散文《青丝姑苏》里，即把虎丘塔比作青丝姑苏头上的一支碧玉簪，假如把姑苏比作一位饱经沧桑的鹤发老妪，虎丘塔可谓见证了她风华旷世芳华韶华以及多灾多灾的峥嵘岁月。
  关于杭州，我不求可以遍览她的湖光山色，由于无论不经意的散步抑或踏破铁鞋，对她而言都是风光满园；我也不求能描摹她的万种风情，由于无论淡妆抑或浓抹，对她而言都是旷世的青春；我也不求能追思她的积厚流光，由于无论沧海沧海抑或白云苍狗，对她而言都只是悠悠的霎时；我只进展能用我的眼睛看到的画面，耳朵听到的故事，心灵寻觅到的体验，来表达一些难以忘怀的感触感染。

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杭州旅游 杭州旅行社 发布日期：2010-3-15　【返回】